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斯人何戚戚永恒

2021.05.01 来源: 浏览:1次

斯人何戚戚,关于斯人如斯是什么意思?的介绍

早在去年,络上就流行了这首由王佑贵先生词曲并演唱的《我们这一辈》王佑贵先生是个老知青,抛开他文艺大腕的身份,我也曾是文革中第一批插队的老知青。

我们这一辈在络上播出后好评如潮,有人说震撼,有人说唱出了一代人的心声等等,反正络上一片叫好的声音。说实在的,听完之后我完全没有什么为之震撼的感觉,反倒觉得这首歌简直就是乏善可陈。当下的自媒体时代,咱草根百姓享有最充分的自由,所以当时就在站粘贴了自己的一条大逆不道的评论。大家可想而知,我的这条评论一经员审核通过,就有如一石激起千层浪,愤怒声讨的浪潮一浪高过一浪,叫骂之声不绝于耳。不过没什么,我亦泰然。

在这首歌里那些消极颓废的哭诉里,我们丝毫感受不到一代知青无怨无悔的报效祖国,付出青春的伟大与豪迈。更像一个挨打受气的小童养媳,可怜巴巴的跪在路边,向路人悲泣自己的苦难和屈辱,以期获得可怜的一点同情。

悲哀吗?更是对整体知青形象的侮辱。如泣如诉的悲怆旋律,似乎是字字血,声声泪凝成的悲愤控诉,控诉谁呢?我们这一辈人真的是如此揪心的让人可怜吗?

浅薄立意的伤痛呻吟,是这首歌的致命伤。一首歌的歌词,应该是词对生活深刻感受之后的浓缩。应该是对作品运用语言的精华抽象。有父母老小,有兄弟姐妹”这种说和没说一样的废话,居然匪夷所思地成了歌词,荒唐至极。词没有站在一个历史的高度,去高屋建瓴般的俯瞰知青现象,而是顾影自怜的斯人戚戚。歌词的写作除了泛泛和肤浅,就是词句上的硬伤,比如,上山练过腿, 下乡练过背”上山练过腿这句还勉强可以通过,下乡练过背就纯属不通。明明是因韵害意而造成的文理不通。为了掩饰整首歌词颓废和低沉,最后一句用人生无悔来结束,太过牵强。蛇足之嫌。

我们这一辈得到那么多人的喝彩,按理说这首歌不应该仅仅在络上悄悄的走红,它似乎更应该大红大紫的由主流媒体隆重推出。善于独立思考的我们,应该认真的想一想为什么。

7。

我们这一辈人和国一起承受成长的艰难,这也许是我们这一辈人的宿命。但是我相信,我们中的大多数人永远不会为少年时期的委屈和不公平,而用一生的时间来耿耿于怀。因为国没有亏待过我们这一辈人。

我们从不否认我们这一辈人所经历的艰难苦恨,但是这一次次盐水里煮,血水里泡, 我们这一辈人没有倒下,而是把自己的命运和国的命运荣辱与共,生死休戚,紧紧的系结在了一起,仰不愧于天,俯不怍于人,曾经意气风发的我们这一辈人,今天仍然是国的脊梁。那《我们这一辈》的歌词凭什么颓废地唱到什么熬尽了苦心,交足了学费,学会了忍耐,理解了后悔

文革的浴火,我们这一辈人最大的收获之一就是不再人云亦云的盲从,从而锤炼了我们独立思考的能力。下面我把从新疆归来的知青,现任省文联副主席的杨牧的一首诗《我是青年》的片段节选,和《我们这一辈》歌词分别抄录在下面。我觉得这两首的精神境界当立见高下。

我是青年

杨牧。

我是青年。

我的瞳仁永远不会拉上雾幔。

我的秃额。正是一片初春的原野。

我的皱纹,正是一条大江的开端。

我不是醉汉,我不愿在白日说梦。

我不是老妇,絮絮叨叨地叹息华年。

我不是猢狲,我不会再被敲锣者戏耍。

我不是海龟,昏昏沉睡而益寿延年。

我是鹰—云中有志。

我是马—背上有鞍。

我是骨—骨中有钙。

我是汗—汗中有盐。

祖国啊。

既然你因残缺太多。

把我们划入了青年的梯队。

我们就有青年和中年—双重的肩。

我们这一辈

王佑贵。

而自己并没有准备。正在纳闷 我们这一辈和国同年岁。

有父母老小有兄弟姐妹。

我们这一辈和国同年岁。

上山练过腿下乡练过背。

我们这一辈学会了忍耐。

理解了后悔。

酸甜苦辣酿的酒。

不知喝了多少杯嘿哟。

我们这一辈和国同年岁。

熬尽了苦心交足了学费。

我们这一辈。

真正的尝到了做人的滋味。

人生无悔。

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